تاريخ هر سرزمين،هويت و تذكرهي باشندگان آن است و چراغ راه امروز و فرداي آنان در ساحههاي گوناگون سياسي، اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي ميباشد.
پرداختن ناتخصصي، به حيث جانبدارانه و غيرعلمي آسيب و آفتي است كه بسياري از نگاشتهها و پژوهشهاي تاريخ جويان را تهديد ميكند. بنابراين ضرورت و همچنين به خاطر فقدان سايت اينترنتي آزاد، اختصاصي و علمي در موضوع تاريخ در ميان ديگر سايتهاي افغانستان، سايت "پژوهشسراي تاريخ افغانستان" راه اندازي گرديد.
فصل نخست
ماده1: نام سايت: "پژوهشسراي تاريخ افغانستان"؛
1-1: پژوهشسراي تاريخ افغانستان نخستين سايت علمي-تخصصي در ساحه تاريخ براي تاريخ دوستان و تاريخ پژوهان كشور افغانستان است.
1-2: نام پژوهشسرا به اين سبب انتخاب شد كه بيانگر: "رويكرد جدي اين سايت يا سراي اينترنتي به نوشتارهاي پژوهشي" باشد؛ نوشتههايي كه به اندازهي توانايي، بخش درخور توجهي از موارد زير را در محتوا داشته باشند:
1-2-1: از به كاربردن سخنان واصطلاحات عاطفي كه احساس مخاطبان را نشانه ميگيرد پرهيز نموده باشند و استدلالها و اصطلاحات علمي را جايگزين نموده باشند.
1-2-2: دربرگيرندهي پيام، ديدگاه يا دستاوردي نو در يك موضوع تاريخ باشند.
1-2-3: گفتارخويش را در موارد ضرورت مستندكرده باشند.
1-3: منظور از "تاريخ افغانستان" در نام اين سايت، رخدادها و رويدادهاي مهمي ميباشند كه در گذشتهي دور يا نزديك اتفاق افتاده و بر فرهنگ، زندگي و سرنوشت مردم اين سرزمين به شيوهي مستقيم يا غيرمستقيم تاثيرگذار بوده است. اين رويدادها بر دو گونه اند: اول) رويدادهاي داخل ساحه جغرافيايي امروز كشور افغانستان گرچه اين خطه در گذشته به نامهاي ديگري همچون آريانا و خراسان خوانده شده است؛ دوم) رخدادهاي بيرون از ساحه جغرافيايي امروز كشور افغانستان.
ماده3: پيروي: "پژوهشسراي تاريخ افغانستان" متعلق به تاريخ پژوهان افغان است و پايبندي به قانون اساسي ، قانون رسانهها و احترام به يكايك اقوام باشندهي كشور شرط نخستين فعاليت نويسندگان در آن است؛
ماده4: تاريخ گشايش: "پژوهشسراي تاريخ افغانستان" در روز 28 اسد 1386 خورشيدي، همزمان با هشتاد و هشتمين سالروز استقلال كشور افغانستان آغاز به كاركرد؛
ماده5: خط مشي كلي: اين سايت مستقل و آزاد است و به هيچ نهاد و ارگان دولتي و غيردولتي، حزب و گروهي وابسته نيست؛
ماده6: نوع فعاليت: "پژوهشسراي تاريخ افغانستان" به طور معمول، در ابتدا وميانهي هر ماه خورشيدي بهروز رساني مي شود و فقط در ساحههاي علمي، تحقيقاتي و تخصصي تاريخ مينويسد.
ماده7: همكاري با نويسندگان: "پژوهشسراي تاريخ افغانستان" از آثار تمامي نويسندگان كشور افغانستان در موضوع "تاريخ" استقبال ميكند و آثار نويسندگان ديگر كشورها را نيز در موضوع "تاريخ افغانستان"ميپذيرد.
7-1: پژوهشسرا خود را در ويرايش آثار ارسالي نويسندگان تا آنجايي كه به محتواي مقاله آسيب نرساند، آزاد ميداند.
7-2: "پژوهشسراي تاريخ افغانستان"، نشركنندهي پژوهشهاي تاريخ پژوهان است. بنابراين، ديدگاه نويسندگان مقالات الزاماً ديدگاه پژوهشسرا نيست و مسؤليت محتواي مقاله بردوش شخص نويسنده است.
فصل دوم: اهداف
ماده8: اهداف: اهداف "پژوهشسراي تاريخ افغانستان" به شرح زير است:
8-1: توليد و توسعهي دانش و آگاهيهاي تاريخي؛
8-2: بيان و تبيين واقعيتهاي تاريخي به دور از تعصبهاي قومي و نژادي؛
8-3: تقويت حس افتخار و بالندگي فرهنگي و همبستگي؛
8-4: پاسخگويي به نيازهاي علمي جامعه در ساحه تاريخ؛
8-5: ايجاد بانك اطلاعاتي جامع و تخصصي اينترنتي تاريخ براي تاريخ دوستان كشور افغانستان؛
8-6: عبرت آموزي از تاريخ.
به اين اميد كه بتوانيم با رعايت ادبيات علمي فضايي سازنده جهت تبادل آراء و يافتههاي پژوهشي براي نويسندگان و پژوهشگران علاقمند فراهم كنيم و جسورانه واقعيتهاي تاريخي را بجوييم و بيابيم و منصفانه منتشر كنيم.
یادداشت های بازدیدکنندگان
نویسنده مهمان(مهمان) در تاریخ 30 اسد 1386 دوست نهایت محترم جناب سید مرتضی خان! زمانی که لینک سایت تانرا از طریق ایمیل دریافت کردم به سرعت آن را تعقیب کردم و به صفحهء رسیدم که نوید بی طرفانه و غیر جانبدارانه بودن این سایت را داشت که مژدهء شیرین و ارزشمندیست. شرایط دور و نزدیک گذشته متاسفانه با همهء خوبیهایش بدیهائی نیز داشته است که یکی از همین بدیها شک و عدم اعتماد است که همچون غدهء سرطانی در تار و پود جامعهء ما ریشه دوانده است که با کوچکترین نشانهء از نا آشنائی دیوار آهنینی از تردید میان متکلم و مخاطب به وجود می آورد، البته شما بزرگوارنی که با تاریخ سر و کار دارید با این گونه حساسیت ها به طور کامل باید آشنا باشید و قطعا همین طور است. و خدای نکرده اگر این نشانه واقعی باشد علاوه بر تردید و نارضایتی، نفرت و انزجار را نیز در پی خواهد داشت. موردی را که می خواهم به آن اشاره کنم، مسئلهء فراهم آوردن محیط آشنا و خودمانی برای سایت تان است که این مسئله موجب جلب اعتماد مخاطبین که همانا افغان ها هستند می شود و آن به کار گیری و استفاده از لغات و واژه های لسان بومی کشورمان که عبارت از دری و یا پشتو است می باشد، که این مسئله تنها با رعایت استفاده خالص از این لسانها است و اجتناب و اعراض از به کارگیری واژه های بیگانه و نا مانوس. مثلا استفاده از مرداد (که قطعا فارسی است نه دری) بجای اسد می تواند افغانی بودن و غیر جانبدارانه بودن این سایت را زیر سئوال ببرد. از خداوند استدعا دارم که شما را در راه خدمت به اسلام و افغانستان توفیق مزید عنایت نماید! سیدوحیدالله (عقیل) هرات
نویسنده
در تاریخ 05 سنبله 1386 به نام خدا و باسلام از مدیر این سایت زیبا تشکر می شود. در جواب سید وحیدالله بگویم که بعضی از نظرات تان خوب ولی اینکه شما خواسته اید بین دری و فارسی فرق بگذارید اصلا منطقی نیست و دری و فارسی دو کلمه یا واژه مترادف هست هیچ مشکلی نیست به جای این حرف ها ما در افغانستان باید واژه های انگلیسی را ازبین ببریم مثلا به جای ((مشکل)) با کمال بی توجهی به زبان دری - فارسی از ((پرابلم )) استفاده می کنیم که این کمرشکن است برای زبان دری - فارسی . ولی اینکه شما فرمودید از واژه ((اسد)) به جای ((مرداد )) استفاده شود کاملا موافقم. خدانگهدار!
نویسنده ممتاز(مهمان) در تاریخ 17 حمل 1387 راه اندازی صفحۀ وزین "پژوهش سراي تاريخ افغانستان" را برای تان مبارک باد گفته به آرزوی موفقیت تان!
نویسنده زينب حسيني و فاط در تاریخ 28 دلو 1386 جناب آقاي سيد مرتضي حسيني ضمن عرض سلام و خسته نباشيد مطالب سايت شما را مورد مطالعه قرار داديم . و لذت برديم موفقيت شما را تبريك مي گوييم . و برايتان آرزوي توفيق و موفقيت روز افزون داريم .
نویسنده مهمان(مهمان) در تاریخ 17 حمل 1387 dost aziz shoma loghat pashto ra ba dari va ya farsi naqabolinin masli hona ka dar gozshta hen kar ra kardan
نویسنده مهمان(مهمان) در تاریخ 28 حمل 1387 Dost Grami Sallam Man az mah ha ba en so dar jostjoye hamcho site boodam wa tasawor mikardam ke dar donyaye man yak kambood bozorg ast wa on nadashtan etlat tarikhi dar internet ta alaqamandan ba on rojo karda dar moured gozashta pozhohesh konnad. Hala ke site shomar ra didam bai andaza khoshhal shodam wa fahmidam ke sarzameen ba farhang ma hamwara ensanhaye ba farhange ham parwarninda ke dar hefz tarikh khod ba agahi koshidand. Mamnoon Sharif Walid
نویسنده حامدپيله ورجاوي در تاریخ 01 سرطان 1387 من يك ايراني هستم .هرگزاحساس نكردم كه آنچه كه درحيطه قفقازتاخليج فارس وتيسفون تاسغدوجودداردعليرغم مرزهاي موجودجزئي ازافتخارات من نباشد.هيچ وقت نمي توانم تفاوت بين اقوام آريايي راعلت جداماندن خودبدانم.اگرهمه مانگاهي به نقشه پارس در2500سال قبل بيندازيم كاملامشخص مي شودكه يك روحيم درچندين بدن.بهرصورت ازاينكه دراين پژوهشسرابخشي ازتمدن افتخارآميزپارس روشن مي شودبسيارخرسندهستم وبرايتان آرزوي موفقيت وكاميابي رادارم.اميدوارم تمام فارسي زبانان وعاشقان تمدن بزرگ پارس به نزديك شدن هرچه بيشتراقوام آريايي وساختن دوباره آن كمك كنند. آريايي-ايراني -گيلك
نویسنده مهمان(مهمان) در تاریخ 30 سرطان 1387 جناب اقای سید مرتض حسینی با عر ض تشکر که این گام بلندرا برای کشورمظلوم افغانستان برداشتیدامیدواریم این پژوهش روز به روز پیشرفت بهتری داشته باشد
نویسنده انجنیر محمد اسمع در تاریخ 26 ميزان 1387 دوست عزیز گرداننده این سایت. احترامات بنده را بپذیرید. من خوشوقتم که شما توانستید افتخار را برای کشور کمایی نمایید. این یاداشت ها و معرفت های شما باقی میماند و افتخار جاودانه خواهد بود. یک خواهش دارم که اگر واقعا برای افغانستان کار میکنید و نمیخواهید که دست اجنبیان در آن دخیل باشد لطفا در تحریرهای خود از تمام اقوام بصورت واحد استفاده نمایید و مانند بزرگان فروخته شده ما عقب پوهنتون و دانشگاه نگردید بلکه هویت ملی را توضیح دهید. هرکه جانب واژه دانشگاه و دادسرا و یا دیگر را محکم میگیرد نادانسته فرزندان خاین این وطن است که مبادا شما را آلوده سازند. شما پاکید و پاکی خود را حفظ نمایید. دامان وطن ما دامان مادرمان است نگذارید دشمنان ما که مانند ........ هستند در داخل ما نفوذ کنند و ما را با تاخت و تاز لهجه ها و زبان ما متفرق سازند. در کشور خودشان اطفال 6 تا 12 ساله - زنان و دختران باکره ما را اعدام و بالای شان تجاوز میکنند و بنام افغانی .... یاد میکنند ولی توسط گماشته های خود ما را به جان همدیگر بنام سنی و شیعه میاندازند که البته وظیفه شما بزرگان ما است که بالای شیعه و سنی خط چلیپا با قلم بسیار دبل بکشید و فقط افغان بگویید که دهن خایینین و وطن فروشان مسدود گردد و نام شما در تاریخ انقلاب فرهنگی و افغانی ما با خطوط زرین نوشته شود. دست شما را میفشارم. از کابل
نویسنده مهمانfarid bakhshi 03/ در تاریخ 16 سنبله 1387 aeteramat banda ra bepazerid.
نویسنده ارشاد احراری25/6/87 در تاریخ 25 سنبله 1387 مدیریت محترم سایت جناب آقاي سيد مرتضي حسيني با سلام وآرزوی موفقیت روز افزون برای شما . کار کردن در حوزه تاریخ افغانستان گام نهادن در راهی پر فراز ونشیب است که دره ها عمیق تعصب و پرتگاه های وحشت انگیز قوم گرایی مانع از رسیدن به سر منزل مقصود می گردد . با توجه با اهداف مقدس تان امیدوارم حرکت شما سرآغاز نو برحقیقت یابی تاریخ افغانستان عزیزگردد تا از لابه لای متون کهن، تاریخ شفاف و واقعی بدون کدام غرض در اختیار نسل پرسشگر آینده قرار گیرد به همکاری با چنین اندیشه های افتخار می کنم
نویسنده مهمان(مهمان) در تاریخ 06 عقرب 1387 باسلام و خسته نباشيد اميدوارم در راه كه انتخاب كرده ايد، موفق باشيد عرفاني
نویسنده مهمان(مهمان) در تاریخ 14 عقرب 1387 با سلام و آرزوی موفقیت برای گردانندگان این سایت پرمحتوا دستانتان را به نشانه همکاری و دوستی میفشارم . نعمت اسدی از قزاقستان
نویسنده كبير نورزاي از ا در تاریخ 27 عقرب 1387 با سلام و ارزو بسيار جناب محترم اقاي سيد مر تضي حسيني تشكر مي كنيم كه براي وطن عزيزم چنين كار هاي شايسته را به خاطر ملت قهرمان افغانستان انجام مي دهي ممنونتيم بنده در خارج از كشور با اين سايت عزيزمان اشنا شدم بسيا تشكر مي كنيم .....كبير نورزاي وطناز ولايت فارياب فعلا در ايران ولايت قزوين
نویسنده کبیر نورزای افغا در تاریخ 26 عقرب 1387 با سلام وخسته نباشید جناب محترم اقای سید مرتضی حسینی بوسه بر دستان مبارکت هر افغانی میزند که برای تاریخ وتمدن افغانستان زحمت بسیار می کشی تشکر مکنم .این افتخار بزرگ است که جامعه کشورما از حقوق هویت ملیش و تمدنش تاریخ پر گوهرش اطلاع داشته باشد. بهترین راه را انتخاب کردی که جوانان عزیزمان از وطنش با خبر شوند چه در داخل چه در خارج ار زوی چنین سایت ارزشمند دارند همیشه پیروز وسر بلند باشی
نویسنده رضايي محمد امين( در تاریخ 01 جدي 1387 فعا ليت در حوزه تاريخ وتحولات افغانستان کمک به بهبود اوضاع سياسي ...کشور است
نویسنده زواری(مهمان) در تاریخ 23 حوت 1387 با سلام. دومقاله از این حقیر، یکی در مجله پژوهشهای ادبی، سال چهارم،ش 15، بهار 1386 با عنوان«تصحیح چنداشتباه مربوط به منطقه بلخ در تاریخ بیهقی» که البته منظور از تاریخ بیهقی، چاپهای موجود از تاریخ بیهقی است؛ و دیگری در مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، سال چهل و یکم، شماره اول،بهار1387 با عنوان « اصلاح چندخطا در متون ادبی،جغرافیایی و تاریخی مربوط به منطقه بلخ» چاپ شده است که البته تا هنوز نه در وبلاگ خودم نیز نشر نکرده ام. اگر فکر می کنید برای خوانندگان سایت مفید است می توانید در زمینه اطلاع رسانی کنید. متن کامل یا چکیده مقاله نیز در سایت SID گویا موجود باشد. ناگفته نماند که مقاله را با راهنمایی دکتر غلامحسین غلامحسین زاده نوشته ام که بنابر رسم زمانه، نام ایشان پیش از نام بنده در قسمت نویسندگان درج است و مقاله مشترک تلقی می گردد.
نویسنده رحیم
در تاریخ 12 ثور 1388 جناب اقای محترم سید مرتضی حسینی! ضمن عرض تبریک بخاطر انتشار این سایت از جناب شما تقاضا میگردد طوریکه وعده سپرده اید که این سایت یک سایت علمی است لذا نباید به پیشنهادات غیر علمی بعضیها ترتیب اثر دهید. بفرض محال اگر فکر میکنید که دری و فارسی دو لسان جداگانه است پس نباید که کلمات این دو زبان را با هم یکجا بکار برید. درحالی که بطور یقین دری یک زبان مستقل نبوده بلکه لهجه ای از لهجهات مختلف زبان فارسی است، بنابراين بکاربردن هر واژه فارسی نه تنها خیانت نیست بلکه در شکوفائی لسان فارسی نیز کمک میشود. وقتی فارسی صحبت میکنیم بهتر است تا جائیکه امکان دارد از لغات فارسی استفاده شود. انهائیکه برخی لغات را به ایرانی ها نسبت میدهند یا ازادبیات زبان اطلاع ندارند و یا اینکه مملو از تعصب اند. زیرا لسان که ما به ان صحبت میکنیم همان زبان فارسی است نه ایرانی. وقتی بما میگویند که کلمات پوهنتون، درملتون در زبان فارسی استفاده شود پس چرا از بکار بردن خود کلمات فارسی مانع میشوند. بخاطر داشته باشید که زمان دیکته برای همیش از بین رفته است. باعرض احترام
نویسنده حلیمه در تاریخ 18 حمل 1389 مطهری: سکوت فرزند در برابر ظلم آشکار، جفای به استاد است. اگر فریاد من از درد جرم است بیا با جرم تو دردم فزون کن
عزیزان که شنیدن این همه حقیقتِ زهر برای شان تلخ است، زحمت بکشند تصور کنند چشیدن آنها چقدر تلختر است.
نویسنده ناهید تاریخ ۲۸ /۸ در تاریخ 12 سنبله 1388 باعرض سلام خدمت آقای حسینی متاسفانه از سایت شما بوی نفاق به مشام می رسد و درضمن طوری از افغانستان صحبت می نمایید مانند اینکه مملکت شما نیست من که برای بار نخست است که با آن روبرو شدم به وضوح احساس نمودم متاسفم که این سخن را می زنم لطفن متوجه باشید باتشکر .
